تفکر سنی : اهل سنت عصمت (مصونیت از گناه ) را تنها  در دریافت و تبلیغ وحی می دانند و در دیگر مراحل زندگی پیامبر هم گناه کار و خطاکار می باشد و با استناد به آیات قرآن حرفهای خود را می زنند مثل : طه/121 – نساء/105 – احزاب/32 و ...(برگرفته از کتاب عیانات فصل عصمت) 

تفکر شیعه : شیعه بر خلاف اهل سنت عصمت را در تمامی زندگی انبیاء جاری می داند و مثل معجزه ، عصمت را واجب برای انبیاء می داند چرا که عمل او باید عاری از گناه باشد تا عمل یا حرف یا فعل او که سنت از آن نتیجه می شود  باعث هدایت مردم باشد  نه گمراهی و آلودگی.

 آیاتی که آورده شده و اهل سنت آن را دلیل بر گناه کار بودن پیامبر می دانند ( این نظرات با توجه به دیدگاه اشعری که بر ظاهر آیات تنها قضاوت می کنند می باشد که به بررسی آن نمی پردازم ) تنها این سوال را از اهل سنت دارم :

شما چگونه پیرو سنتی هستید که فاعل آن (پیامبر) می توانسته گناه کار باشد و هر عمل او ممکن است اشتباه یا خطا باشد ؟ آیا عمل خطا و اشتباه را خداوند می پذیرد ؟ چه دلیلی دارید سنتی که شما از او پیروی می کنید نتیجه اشتباهات و گناهان پیامبر نمی باشد ؟

+ نوشته شده در  دوشنبه سی و یکم تیر ۱۳۸۷ساعت 20:33  توسط محمد امین  | 

این احادیث را به دقت بخوانید :

جانشيان من پس از من دوازده نفرند و همه از قريش هستند . (صحيح بخاري ج1 ص 127 – صحيح مسلم ج6 ص3)

امر مردم به خیر خواهد گذشت مادام که دوازده نفر بر آنها ولایت داشته باشند که همه آنها از قریش اند .(صحیح مسلم ج 3 ص 452)

دین همچنان پا بر جاست تا قیامت برپا شود و یا اینکه دوازده خلیفه بر شما خلافت کنند که همه آنها از قریش اند.(صحیح مسلم ج3 ص 1453)

این حدیث متواتر را تمامی کتب اهل سنت نقل کرده اند که به اختصار از صحیحین به آن اشاره کردیم. حال با توجه به این احادیث از اهل سنت سوال می کنیم که این دوازده نفر امام آنها که در این حدیث هستند چه اشخاصی می باشند ؟ به غیر از چهار خلیفه اول اگر امام حسن (ع) و معاویه را نیز اضافه کنید دیگر کدام خلیفه را به عنوان امام معرفی خواهید کرد .آیا از بنی امیه و بنی عباس که ظلم و ستمهای فراوان آنها را خودتان نقل می کنید را به عنوان امام معرفی خواهید کرد ، آنوقت تعداد از 12 نفر خیلی بیشتر می شود . بدون هیچ شکی اهل سنت جوابی برای این سوال ندارند ، چرا که بزرگان علمی آنها اعتراف کرده اند که این حدیث جز با عقاید شیعه اثنی عشریه امامیه با دیگر مکاتب اسلامی سازگاری ندارد و در فکر فرو رفته اند که این احادیث آنهم به صورت متواتر در کتب صحاح سته آنها چه می کند ؟  

+ نوشته شده در  چهارشنبه نوزدهم تیر ۱۳۸۷ساعت 10:41  توسط محمد امین  |